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汉二年(前205)刘邦一出函谷关,到达新城(今洛阳偃师),就接受当地一位董姓乡官的建议,为被项羽杀死的义帝举行葬礼,并在三天之中为义帝大哭了三场(三老董公遮说汉王,以义帝死故,汉王闻之,袒而大哭,遂为义帝发丧,临三日)。
刘邦为什么要在三天之中为义帝大哭三场呢?
我们只要看看刘邦哭祭义帝之后的一连串行动就可以明白了:
第一,向天下诸侯发文书,宣告项羽诛杀义帝是大逆无道(发使者告诸侯曰:天下共立义帝,北面事之。今项羽放杀义帝于江南,大逆无道);
第二,号召天下诸侯随从自己讨伐项羽(愿从诸侯王击楚之杀义帝者);
从此,刘邦就处处打着为义帝复仇的旗号,作为自己东伐项羽的原因。
可见,刘邦哭祭义帝的目的是为自己树立一面正义的旗帜,宣布自己是正义之师,讨伐项羽是要为义帝复仇,诛杀以臣弑君的元凶——项羽。刘邦不是个军事家,但是,绝对是一个政治家;刘邦深黯军事是政治的延续这一真理。他需要一面正义的旗帜,就是为了在未来的楚汉战争中抢占一个道义上的制高点,以便利用这个制高点打赢这场战争。
因此,刘邦此哭,政治目的非常明确:为自己消灭项羽捞取政治资本。
项羽一生项英气逼人,绝少流泪,唯一一次例外,是霸王别姬:
夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞,兮虞兮奈若何。歌数阕,美人和之,项王泣数行下,左右皆泣。
如果将项羽这唯一的一哭和刘邦的哭祭义帝、哭祭项羽这两哭作一比较,可以清楚地看到:
项羽是为情而哭:项羽败亡之前,只与美人虞姬哭泣而别,表现了西楚霸王柔情万种的另一面。因为项羽和虞姬此别乃生死之别,从此,霸王出逃,虞姬自杀,永无相聚之日。
刘邦二哭,均非出自情伤。无论是义帝,还是项羽,关刘邦何情?刘邦的哭祭,纯粹是政治作秀。
刘项之别,判然可知。
历史最终让性格率真的项羽败得一塌胡涂,让生性虚伪的刘邦当上了皇帝;真是发人深思!
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关于刘邦屠城:
《史记》、《汉书》中“屠某地”的记载无一例外都是屠杀、屠戮的意思,没有所谓的“攻克、攻破”意义,更没有美好的“解放”之意。
比如刘邦曾威胁屠他的老家沛,“刘季乃书帛射城上,谓沛父老曰:‘天下苦秦久矣!今父老虽为沛令守,诸侯并起,今屠沛。沛今共诛令,择子弟可立者立之以应诸侯,则家室完。不然父子俱屠,无为也。”(《史记·高祖本纪》这里《索隐》解释这个“屠”字说:“范晔谓克城多所诛杀,故云屠。”这段话《汉书·高祖纪》也有,唐代颜师古解释:“屠,谓破取城邑,诛杀其人,如屠六畜然。” |
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